Религия. Книга притчей Соломоновых

КНИГА ПРИТЧЕЙ СОЛОМОНОВЫХ


ГЛАВА 1

Притч.1:1.  Притчи Соломона, сына Давидова, царя Израильского,

Притч.1:2.  чтобы познать мудрость и наставление, понять изречения разума;

Притч.1:3.  усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты;

Притч.1:4.  простым дать смышленость, юноше - знание и рассудительность;

Притч.1:5.  послушает мудрый - и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы;

Притч.1:6.  чтобы разуметь притчу и замысловатую речь, слова мудрецов и загадки их.

Притч.1:7.  Начало мудрости - страх Господень; <доброе разумение у всех, водящихся им; а благоговение к Богу - начало разумения;> глупцы только презирают мудрость и наставление.

Притч.1:8.  Слушай, сын мой, наставление отца твоего и не отвергай завета матери твоей,

Притч.1:9.  потому что это - прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей.

Притч.1:10.  Сын мой! если будут склонять тебя грешники, не соглашайся;

Притч.1:11.  если будут говорить: <иди с нами, сделаем засаду для убийства, подстережем непорочного без вины,

Притч.1:12.  живых проглотим их, как преисподняя, и - целых, как нисходящих в могилу;

Притч.1:13.  наберем всякого драгоценного имущества, наполним домы наши добычею;

Притч.1:14.  жребий твой ты будешь бросать вместе с нами, склад один будет у всех нас>, -

Притч.1:15.  сын мой! не ходи в путь с ними, удержи ногу твою от стези их,

Притч.1:16.  потому что ноги их бегут ко злу и спешат на пролитие крови.

Притч.1:17.  В глазах всех птиц напрасно расставляется сеть,

Притч.1:18.  а делают засаду для их крови и подстерегают их души.

Притч.1:19.  Таковы пути всякого, кто алчет чужого добра: оно отнимает жизнь у завладевшего им.

Притч.1:20.  Премудрость возглашает на улице, на площадях возвышает голос свой,

Притч.1:21.  в главных местах собраний проповедует, при входах в городские ворота говорит речь свою:

Притч.1:22.  <доколе, невежды, будете любить невежество? [доколе] буйные будут услаждаться буйством? доколе глупцы будут ненавидеть знание?

Притч.1:23.  Обратитесь к моему обличению: вот, я изолью на вас дух мой, возвещу вам слова мои.

Притч.1:24.  Я звала, и вы не послушались; простирала руку мою, и не было внимающего;

Притч.1:25.  и вы отвергли все мои советы, и обличений моих не приняли.

Притч.1:26.  За то и я посмеюсь вашей погибели; порадуюсь, когда придёт на вас ужас;

Притч.1:27.  когда придёт на вас ужас, как буря, и беда, как вихрь, принесётся на вас; когда постигнет вас скорбь и теснота.

Притч.1:28.  Тогда будут звать меня, и я не услышу; с утра будут искать меня, и не найдут меня.

Притч.1:29.  За то, что они возненавидели знание и не избрали [для] [себя] страха Господня,

Притч.1:30.  не приняли совета моего, презрели все обличения мои;

Притч.1:31.  за то и будут они вкушать от плодов путей своих и насыщаться от помыслов их.

Притч.1:32.  Потому что упорство невежд убьет их, и беспечность глупцов погубит их,

Притч.1:33.  а слушающий меня будет жить безопасно и спокойно, не страшась зла>.  ГЛАВА 2

Притч.2:1.  Сын мой! если ты примешь слова мои и сохранишь при себе заповеди мои,

Притч.2:2.  так что ухо твоё сделаешь внимательным к мудрости и наклонишь сердце твоё к размышлению;

Притч.2:3.  если будешь призывать знание и взывать к разуму;

Притч.2:4.  если будешь искать его, как серебра, и отыскивать его, как сокровище,

Притч.2:5.  то уразумеешь страх Господень и найдёшь познание о Боге.

Притч.2:6.  Ибо Господь даёт мудрость; из уст Его - знание и разум;

Притч.2:7.  Он сохраняет для праведных спасение; Он - щит для ходящих непорочно;

Притч.2:8.  Он охраняет пути правды и оберегает стезю святых Своих.

Притч.2:9.  Тогда ты уразумеешь правду и правосудие и прямоту, всякую добрую стезю.

Притч.2:10.  Когда мудрость войдёт в сердце твоё, и знание будет приятно душе твоей,

Притч.2:11.  тогда рассудительность будет оберегать тебя, разум будет охранять тебя,

Притч.2:12.  дабы спасти тебя от пути злого, от человека, говорящего ложь,

Притч.2:13.  от тех, которые оставляют стези прямые, чтобы ходить путями тьмы;

Притч.2:14.  от тех, которые радуются, делая зло, восхищаются злым развратом,

Притч.2:15.  которых пути кривы, и которые блуждают на стезях своих;

Притч.2:16.  дабы спасти тебя от жёны другого, от чужой, которая умягчает речи свои,

Притч.2:17.  которая оставила руководителя юности своей и забыла завет Бога своего.

Притч.2:18.  Дом её ведет к смерти, и стези её - к мёртвецам;

Притч.2:19.  никто из вошедших к ней не возвращается и не вступает на путь жизни.

Притч.2:20.  Посему ходи путём добрых и держись стезей праведников,

Притч.2:21.  потому что праведные будут жить на земле, и непорочные пребудут на ней;

Притч.2:22.  а беззаконные будут истреблены с земли, и вероломные искоренены из неё.  ГЛАВА 3

Притч.3:1.  Сын мой! наставления моего не забывай, и заповеди мои да хранит сердце твоё;

Притч.3:2.  ибо долготы дней, лет жизни и мира они приложат тебе.

Притч.3:3.  Милость и истина да не оставляют тебя: обвяжи ими шею твою, напиши их на скрижали сердца твоего,

Притч.3:4.  и обретешь милость и благоволение в очах Бога и людей.

Притч.3:5.  Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум твой.

Притч.3:6.  Во всех путях твоих познавай Его, и Он направит стези твои.

Притч.3:7.  Не будь мудрецом в глазах твоих; бойся Господа и удаляйся от зла:

Притч.3:8.  это будет здравием для тела твоего и питанием для костей твоих.

Притч.3:9.  Чти Господа от имения твоего и от начатков всех прибытков твоих,

Притч.3:10.  и наполнятся житницы твои до избытка, и точила твои будут переливаться новым вином.

Притч.3:11.  Наказания Господня, сын мой, не отвергай, и не тяготись обличением Его;

Притч.3:12.  ибо кого любит Господь, того наказывает и благоволит к тому, как отец к сыну своему.

Притч.3:13.  Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум, -

Притч.3:14.  потому что приобретение её лучше приобретения серебра, и прибыли от неё больше, нежели от золота:

Притч.3:15.  она дороже драгоценных камней; <никакое зло не может противиться ей; она хорошо известна всем, приближающимся к ней,> и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею.

Притч.3:16.  Долгоденствие - в правой руке её, а в левой у неё - богатство и слава; <из уст её выходит правда; закон и милость она на языке носит;>

Притч.3:17.  пути её - пути приятные, и все стези её - мирные.

Притч.3:18.  Она - древо жизни для тех, которые приобретают её, - и блаженны, которые сохраняют её!

Притч.3:19.  Господь премудростью основал землю, небеса утвердил разумом;

Притч.3:20.  Его премудростью разверзлись бездны, и облака кропят росою.

Притч.3:21.  Сын мой! не упускай их из глаз твоих; храни здравомыслие и рассудительность,

Притч.3:22.  и они будут жизнью для души твоей и украшением для шеи твоей.

Притч.3:23.  Тогда безопасно пойдешь по пути твоему, и нога твоя не споткнется.

Притч.3:24.  Когда ляжешь спать, - не будешь бояться; и когда уснешь, - сон твой приятен будет.

Притч.3:25.  Не убоишься внезапного страха и пагубы от нечестивых, когда она придёт;

Притч.3:26.  потому что Господь будет упованием твоим и сохранит ногу твою от уловления.

Притч.3:27.  Не отказывай в благодеянии нуждающемуся, когда рука твоя в силе сделать его.

Притч.3:28.  Не говори другу твоему: <пойди и приди опять, и завтра я дам>, когда ты имеешь при себе. <Ибо ты не знаешь, что родит грядущий день.>

Притч.3:29.  Не замышляй против ближнего твоего зла, когда он без опасения живёт с тобою.

Притч.3:30.  Не ссорься с человеком без причины, когда он не сделал зла тебе.

Притч.3:31.  Не соревнуй человеку, поступающему насильственно, и не избирай ни одного из путей его;

Притч.3:32.  потому что мерзость пред Господом развратный, а с праведными у Него общение.

Притч.3:33.  Проклятие Господне на доме нечестивого, а жилище благочестивых Он благословляет.

Притч.3:34.  Если над кощунниками Он посмевается, то смиренным даёт благодать.

Притч.3:35.  Мудрые наследуют славу, а глупые - бесславие.  ГЛАВА 4

Притч.4:1.  Слушайте, дети, наставление отца, и внимайте, чтобы научиться разуму,

Притч.4:2.  потому что я преподал вам доброе учение. Не оставляйте заповеди моей.

Притч.4:3.  Ибо и я был сын у отца моего, нежно любимый и единственный у матери моей,

Притч.4:4.  и он учил меня и говорил мне: да удержит сердце твоё слова мои; храни заповеди мои, и живи.

Притч.4:5.  Приобретай мудрость, приобретай разум: не забывай этого и не уклоняйся от слов уст моих.

Притч.4:6.  Не оставляй её, и она будет охранять тебя; люби её, и она будет оберегать тебя.

Притч.4:7.  Главное - мудрость: приобретай мудрость, и всем имением твоим приобретай разум.

Притч.4:8.  Высоко цени её, и она возвысит тебя; она прославит тебя, если ты прилепишься к ней;

Притч.4:9.  возложит на голову твою прекрасный венок, доставит тебе великолепный венец.

Притч.4:10.  Слушай, сын мой, и прими слова мои, - и умножатся тебе лета жизни.

Притч.4:11.  Я указываю тебе путь мудрости, веду тебя по стезям прямым.

Притч.4:12.  Когда пойдешь, не будет стеснен ход твой, и когда побежишь, не споткнешься.

Притч.4:13.  Крепко держись наставления, не оставляй, храни его, потому что оно - жизнь твоя.

Притч.4:14.  Не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых;

Притч.4:15.  оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо;

Притч.4:16.  потому что они не заснут, если не сделают зла; пропадает сон у них, если они не доведут кого до падения;

Притч.4:17.  ибо они едят хлеб беззакония и пьют вино хищения.

Притч.4:18.  Стезя праведных - как светило лучезарное, которое более и более светлеет до полного дня.

Притч.4:19.  Путь же беззаконных - как тьма; они не знают, обо что споткнутся.

Притч.4:20.  Сын мой! словам моим внимай, и к речам моим приклони ухо твоё;

Притч.4:21.  да не отходят они от глаз твоих; храни их внутри сердца твоего:

Притч.4:22.  потому что они жизнь для того, кто нашёл их, и здравие для всего тела его.

Притч.4:23.  Больше всего хранимого храни сердце твоё, потому что из него источники жизни.

Притч.4:24.  Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя.

Притч.4:25.  Глаза твои пусть прямо смотрят, и ресницы твои да направлены будут прямо пред тобою.

Притч.4:26.  Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.

Притч.4:27.  Не уклоняйся ни направо, ни налево; удали ногу твою от зла,

Притч.4:28.  <потому что пути правые наблюдает Господь, а левые - испорчены.

Притч.4:29.  Он же прямыми сделает пути твои, и шествия твои в мире устроит.>  ГЛАВА 5

Притч.5:1.  Сын мой! внимай мудрости моей, и приклони ухо твоё к разуму моему,

Притч.5:2.  чтобы соблюсти рассудительность, и чтобы уста твои сохранили знание. <Не внимай льстивой женщине;>

Притч.5:3.  ибо мед источают уста чужой жёны, и мягче елея речь её;

Притч.5:4.  но последствия от неё горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый;

Притч.5:5.  ноги её нисходят к смерти, стопы её достигают преисподней.

Притч.5:6.  Если бы ты захотел постигнуть стезю жизни её, то пути её непостоянны, и ты не узнаешь их.

Притч.5:7.  Итак, дети, слушайте меня и не отступайте от слов уст моих.

Притч.5:8.  Держи дальше от неё путь твой и не подходи близко к дверям дома её,

Притч.5:9.  чтобы здоровья твоего не отдать другим и лет твоих мучителю;

Притч.5:10.  чтобы не насыщались силою твоею чужие, и труды твои не были для чужого дома.

Притч.5:11.  И ты будешь стонать после, когда плоть твоя и тело твоё будут истощены, -

Притч.5:12.  и скажешь: <зачем я ненавидел наставление, и сердце моё пренебрегало обличением,

Притч.5:13.  и я не слушал голоса учителей моих, не приклонял уха моего к наставникам моим:

Притч.5:14.  едва не впал я во всякое зло среди собрания и общества!>

Притч.5:15.  Пей воду из твоего водоема и текущую из твоего колодезя.

Притч.5:16.  Пусть <не> разливаются источники твои по улице, потоки вод - по площадям;

Притч.5:17.  пусть они будут принадлежать тебе одному, а не чужим с тобою.

Притч.5:18.  Источник твой да будет благословен; и утешайся женою юности твоей,

Притч.5:19.  любезною ланью и прекрасною серною: груди её да упоявают тебя во всякое время, любовью её услаждайся постоянно.

Притч.5:20.  И для чего тебе, сын мой, увлекаться постороннею и обнимать груди чужой?

Притч.5:21.  Ибо пред очами Господа пути человека, и Он измеряет все стези его.

Притч.5:22.  Беззаконного уловляют собственные беззакония его, и в узах греха своего он содержится:

Притч.5:23.  он умирает без наставления, и от множества безумия своего теряется.  ГЛАВА 6

Притч.6:1.  Сын мой! если ты поручился за ближнего твоего и дал руку твою за другого, -

Притч.6:2.  ты опутал себя словами уст твоих, пойман словами уст твоих.

Притч.6:3.  Сделай же, сын мой, вот что, и избавь себя, так как ты попался в руки ближнего твоего: пойди, пади к ногам и умоляй ближнего твоего;

Притч.6:4.  не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;

Притч.6:5.  спасайся, как серна из руки и как птица из руки птицелова.

Притч.6:6.  Пойди к муравью, ленивец, посмотри на действия его, и будь мудрым.

Притч.6:7.  Нет у него ни начальника, ни приставника, ни повелителя;

Притч.6:8.  но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищу свою. <Или пойди к пчеле и познай, как она трудолюбива, какую почтенную работу она производит; её труды употребляют во здравие и цари и простолюдины; любима же она всеми и славна; хотя силою она слаба, но мудростью почтена.>

Притч.6:9.  Доколе ты, ленивец, будешь спать? когда ты встанешь от сна твоего?

Притч.6:10.  Немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь:

Притч.6:11.  и придёт, как прохожий, бедность твоя, и нужда твоя, как разбойник. <Если же будешь не ленив, то, как источник, придёт жатва твоя; скудость же далеко убежит от тебя.>

Притч.6:12.  Человек лукавый, человек нечестивый ходит со лживыми устами,

Притч.6:13.  мигает глазами своими, говорит ногами своими, даёт знаки пальцами своими;

Притч.6:14.  коварство в сердце его: он умышляет зло во всякое время, сеет раздоры.

Притч.6:15.  Зато внезапно придёт погибель его, вдруг будет разбит - без исцеления.

Притч.6:16.  Вот шесть, что ненавидит Господь, даже семь, что мерзость душе Его:

Притч.6:17.  глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

Притч.6:18.  сердце, кующее злые замыслы, ноги, быстро бегущие к злодейству,

Притч.6:19.  лжесвидетель, наговаривающий ложь и сеющий раздор между братьями.

Притч.6:20.  Сын мой! храни заповедь отца твоего и не отвергай наставления матери твоей;

Притч.6:21.  навяжи их навсегда на сердце твоё, обвяжи ими шею твою.

Притч.6:22.  Когда ты пойдешь, они будут руководить тебя; когда ляжешь спать, будут охранять тебя; когда пробудишься, будут беседовать с тобою:

Притч.6:23.  ибо заповедь есть светильник, и наставление - свет, и назидательные поучения - путь к жизни,

Притч.6:24.  чтобы остерегать тебя от негодной женщины, от льстивого языка чужой.

Притч.6:25.  Не пожелай красоты её в сердце твоём, <да не уловлен будешь очами твоими,> и да не увлечет она тебя ресницами своими;

Притч.6:26.  потому что из-за жёны блудной [обнищевают] до куска хлеба, а замужняя жена уловляет дорогую душу.

Притч.6:27.  Может ли кто взять себе огонь в пазуху, чтобы не прогорело платье его?

Притч.6:28.  Может ли кто ходить по горящим угольям, чтобы не обжечь ног своих?

Притч.6:29.  То же бывает и с тем, кто входит к жене ближнего своего: кто прикоснётся к ней, не останется без вины.

Притч.6:30.  Не спускают вору, если он крадет, чтобы насытить душу свою, когда он голоден;

Притч.6:31.  но, будучи пойман, он заплатит всемеро, отдаст всё имущество дома своего.

Притч.6:32.  Кто же прелюбодействует с женщиною, у того нет ума; тот губит душу свою, кто делает это:

Притч.6:33.  побои и позор найдет он, и бесчестие его не изгладится,

Притч.6:34.  потому что ревность - ярость мужа, и не пощадит он в день мщения,

Притч.6:35.  не примет никакого выкупа и не удовольствуется, сколько бы ты ни умножал даров.  ГЛАВА 7

Притч.7:1.  Сын мой! храни слова мои и заповеди мои сокрой у себя. <Сын мой! чти Господа, - и укрепишься, и кроме Его не бойся никого.>

Притч.7:2.  Храни заповеди мои и живи, и учение моё, как зрачок глаз твоих.

Притч.7:3.  Навяжи их на персты твои, напиши их на скрижали сердца твоего.

Притч.7:4.  Скажи мудрости: <Ты сестра моя!> и разум назови родным твоим,

Притч.7:5.  чтобы они охраняли тебя от жёны другого, от чужой, которая умягчает слова свои.

Притч.7:6.  Вот, однажды смотрел я в окно дома моего, сквозь решетку мою,

Притч.7:7.  и увидел среди неопытных, заметил между молодыми людьми неразумного юношу,

Притч.7:8.  переходившего площадь близ угла её и шедшего по дороге к дому её,

Притч.7:9.  в сумерки в вечер дня, в ночной темноте и во мраке.

Притч.7:10.  И вот - навстречу к нему женщина, в наряде блудницы, с коварным сердцем,

Притч.7:11.  шумливая и необузданная; ноги её не живут в доме её:

Притч.7:12.  то на улице, то на площадях, и у каждого угла строит она ковы.

Притч.7:13.  Она схватила его, целовала его, и с бесстыдным лицом говорила ему:

Притч.7:14.  <мирная жертва у меня: сегодня я совершила обеты мои;

Притч.7:15.  поэтому и вышла навстречу тебе, чтобы отыскать тебя, и - нашла тебя;

Притч.7:16.  коврами я убрала постель мою, разноцветными тканями Египетскими;

Притч.7:17.  спальню мою надушила смирною, алоем и корицею;

Притч.7:18.  зайди, будем упиваться нежностями до утра, насладимся любовью,

Притч.7:19.  потому что мужа нет дома: он отправился в дальнюю дорогу;

Притч.7:20.  кошелек серебра взял с собою; придёт домой ко дню полнолуния>.

Притч.7:21.  Множеством ласковых слов она увлекла его, мягкостью уст своих овладела им.

Притч.7:22.  Тотчас он пошёл за нею, как вол идёт на убой, <и как пес - на цепь,> и как олень - на выстрел,

Притч.7:23.  доколе стрела не пронзит печени его; как птичка кидается в силки, и не знает, что они - на погибель её.

Притч.7:24.  Итак, дети, слушайте меня и внимайте словам уст моих.

Притч.7:25.  Да не уклоняется сердце твоё на пути её, не блуждай по стезям её,

Притч.7:26.  потому что многих повергла она ранеными, и много сильных убиты ею:

Притч.7:27.  дом её - пути в преисподнюю, нисходящие во внутренние жилища смерти.  ГЛАВА 8

Притч.8:1.  Не премудрость ли взывает? и не разум ли возвышает голос свой?

Притч.8:2.  Она становится на возвышенных местах, при дороге, на распутиях;

Притч.8:3.  она взывает у ворот при входе в город, при входе в двери:

Притч.8:4.  <к вам, люди, взываю я, и к сынам человеческим голос мой!

Притч.8:5.  Научитесь, неразумные, благоразумию, и глупые - разуму.

Притч.8:6.  Слушайте, потому что я буду говорить важное, и изречение уст моих - правда;

Притч.8:7.  ибо истину произнесёт язык мой, и нечестие - мерзость для уст моих;

Притч.8:8.  все слова уст моих справедливы; нет в них коварства и лукавства;

Притч.8:9.  все они ясны для разумного и справедливы для приобретших знание.

Притч.8:10.  Примите учение моё, а не серебро; лучше знание, нежели отборное золото;

Притч.8:11.  потому что мудрость лучше жемчуга, и ничто из желаемого не сравнится с нею.

Притч.8:12.  Я, премудрость, обитаю с разумом и ищу рассудительного знания.

Притч.8:13.  Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу.

Притч.8:14.  У меня совет и правда; я разум, у меня сила.

Притч.8:15.  Мною цари царствуют и повелители узаконяют правду;

Притч.8:16.  мною начальствуют начальники и вельможи и все судьи земли.

Притч.8:17.  Любящих меня я люблю, и ищущие меня найдут меня;

Притч.8:18.  богатство и слава у меня, сокровище непогибающее и правда;

Притч.8:19.  плоды мои лучше золота, и золота самого чистого, и пользы от меня больше, нежели от отборного серебра.

Притч.8:20.  Я хожу по пути правды, по стезям правосудия,

Притч.8:21.  чтобы доставить любящим меня существенное благо, и сокровищницы их я наполняю. <Когда я возвещу то, что бывает ежедневно, то не забуду исчислить то, что от века.>

Притч.8:22.  Господь имел меня началом пути Своего, прежде созданий Своих, искони;

Притч.8:23.  от века я помазана, от начала, прежде бытия земли.

Притч.8:24.  Я родилась, когда ещё не существовали бездны, когда ещё не было источников, обильных водою.

Притч.8:25.  Я родилась прежде, нежели водружены были горы, прежде холмов,

Притч.8:26.  когда ещё Он не сотворил ни земли, ни полей, ни начальных пылинок вселенной.

Притч.8:27.  Когда Он уготовлял небеса, [я] [была] там. Когда Он проводил круговую черту по лицу бездны,

Притч.8:28.  когда утверждал вверху облака, когда укреплял источники бездны,

Притч.8:29.  когда давал морю устав, чтобы воды не переступали пределов его, когда полагал основания земли:

Притч.8:30.  тогда я была при Нём художницею, и была радостью всякий день, веселясь пред лицем Его во всё время,

Притч.8:31.  веселясь на земном кругу Его, и радость моя [была] с сынами человеческими.

Притч.8:32.  Итак, дети, послушайте меня; и блаженны те, которые хранят пути мои!

Притч.8:33.  Послушайте наставления и будьте мудры, и не отступайте [от] [него.]

Притч.8:34.  Блажен человек, который слушает меня, бодрствуя каждый день у ворот моих и стоя на страже у дверей моих!

Притч.8:35.  потому что, кто нашёл меня, тот нашёл жизнь, и получит благодать от Господа;

Притч.8:36.  а согрешающий против меня наносит вред душе своей: все ненавидящие меня любят смерть>.

ГЛАВА 9

Притч.9:1.  Премудрость построила себе дом, вытесала семь столбов его,

Притч.9:2.  заколола жертву, растворила вино своё и приготовила у себя трапезу;

Притч.9:3.  послала слуг своих провозгласить с возвышенностей городских:

Притч.9:4.  <кто неразумен, обратись сюда!> И скудоумному она сказала:

Притч.9:5.  <идите, ешьте хлеб мой и пейте вино, мною растворенное;

Притч.9:6.  оставьте неразумие, и живите, и ходите путём разума>.

Притч.9:7.  Поучающий кощунника наживёт себе бесславие, и обличающий нечестивого - пятно себе.

Притч.9:8.  Не обличай кощунника, чтобы он не возненавидел тебя; обличай мудрого, и он возлюбит тебя;

Притч.9:9.  дай [наставление] мудрому, и он будет ещё мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.

Притч.9:10.  Начало мудрости - страх Господень, и познание Святаго - разум;

Притч.9:11.  потому что чрез меня умножатся дни твои, и прибавится тебе лет жизни.

Притч.9:12.  <Сын мой!> если ты мудр, то мудр для себя <и для ближних твоих>; и если буен, то один потерпишь. <Кто утверждается на лжи, тот пасет ветры, тот гоняется за птицами летающими: ибо он оставил пути своего виноградника и блуждает по тропинкам поля своего; проходит чрез безводную пустыню и землю, обречённую на жажду; собирает руками бесплодие.>

Притч.9:13.  Женщина безрассудная, шумливая, глупая и ничего не знающая

Притч.9:14.  садится у дверей дома своего на стуле, на возвышенных местах города,

Притч.9:15.  чтобы звать проходящих дорогою, идущих прямо своими путями:

Притч.9:16.  <кто глуп, обратись сюда!> и скудоумному сказала она:

Притч.9:17.  <воды краденые сладки, и утаенный хлеб приятен>.

Притч.9:18.  И он не знает, что мёртвецы там, и что в глубине преисподней зазванные ею. <Но ты отскочи, не медли на месте, не останавливай взгляда твоего на ней; ибо таким образом ты пройдешь воду чужую. От воды чужой удаляйся, и из источника чужого не пей, чтобы пожить многое время, и чтобы прибавились тебе лета жизни.>  ГЛАВА 10    1.  Притчи Соломона. Сын мудрый радует отца, а сын глупый - огорчение для его матери.   2.  Не доставляют пользы сокровища неправедные, правда же избавляет от смерти.   3.  Не допустит Господь терпеть голод душе праведного, стяжание же нечестивых исторгнет.   4.  Ленивая рука делает бедным, а рука прилежных обогащает.   5.  Собирающий во время лета - сын разумный, спящий же во время жатвы - сын беспутный.   6.  Благословения - на голове праведника, уста же беззаконных заградит насилие.   7.  Память праведника пребудет благословенна, а имя нечестивых омерзеет.   8.  Мудрый сердцем принимает заповеди, а глупый устами преткнется.   9.  Кто ходит в непорочности, тот ходит безопасно; а кто превращает пути свои, тот будет наказан.   10.  Кто мигает глазами, тот причиняет досаду, а глупый устами преткнется.   11.  Уста праведника - источник жизни, уста же беззаконных заградит насилие.   12.  Ненависть возбуждает раздоры, но любовь покрывает все грехи.   13.  В устах разумного находится мудрость, но на теле глупого - розга.   14.  Мудрые сберегают знание, но уста глупого - близкая погибель.   15.  Имущество богатого - крепкий город его, беда для бедных - скудость их.   16.  Труды праведного - к жизни, успех нечестивого - ко греху.   17.  Кто хранит наставление, тот на пути к жизни; а отвергающий обличение - блуждает.   18.  Кто скрывает ненависть, у того уста лживые; и кто разглашает клевету, тот глуп.   19.  При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои - разумен.   20.  Отборное серебро - язык праведного, сердце же нечестивых - ничтожество.   21.  Уста праведного пасут многих, а глупые умирают от недостатка разума.   22.  Благословение Господне - оно обогащает и печали с собою не приносит.   23.  Для глупого преступное деяние как бы забава, а человеку разумному свойственна мудрость.   24.  Чего страшится нечестивый, то и постигнет его, а желание праведников исполнится.   25.  Как проносится вихрь, [так] нет более нечестивого; а праведник - на вечном основании.   26.  Что уксус для зубов и дым для глаз, то ленивый для посылающих его.   27.  Страх Господень прибавляет дней, лета же нечестивых сократятся.   28.  Ожидание праведников - радость, а надежда нечестивых погибнет.   29.  Путь Господень - твердыня для непорочного и страх для делающих беззаконие.   30.  Праведник во веки не поколеблется, нечестивые же не поживут на земле.   31.  Уста праведника источают мудрость, а язык зловредный отсечется.   32.  Уста праведного знают благоприятное, а уста нечестивых - развращенное.  ГЛАВА 11

Притч.11:1.  Неверные весы - мерзость пред Господом, но правильный вес угоден Ему.

Притч.11:2.  Придёт гордость, придёт и посрамление; но со смиренными - мудрость. <Праведник, умирая, оставляет сожаление; но внезапна и радостна бывает погибель нечестивых.>

Притч.11:3.  Непорочность прямодушных будет руководить их, а лукавство коварных погубит их.

Притч.11:4.  Не поможет богатство в день гнева, правда же спасёт от смерти.

Притч.11:5.  Правда непорочного уравнивает путь его, а нечестивый падёт от нечестия своего.

Притч.11:6.  Правда прямодушных спасёт их, а беззаконники будут уловлены беззаконием своим.

Притч.11:7.  Со смертью человека нечестивого исчезает надежда, и ожидание беззаконных погибает.

Притч.11:8.  Праведник спасается от беды, а вместо него попадает [в] [неё] нечестивый.

Притч.11:9.  Устами лицемер губит ближнего своего, но праведники прозорливостью спасаются.

Притч.11:10.  При благоденствии праведников веселится город, и при погибели нечестивых [бывает] торжество.

Притч.11:11.  Благословением праведных возвышается город, а устами нечестивых разрушается.

Притч.11:12.  Скудоумный высказывает презрение к ближнему своему; но разумный человек молчит.

Притч.11:13.  Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; но верный человек таит дело.

Притч.11:14.  При недостатке попечения падает народ, а при многих советниках благоденствует.

Притч.11:15.  Зло причиняет себе, кто ручается за постороннего; а кто ненавидит ручательство, тот безопасен.

Притч.11:16.  Благонравная жена приобретает славу <мужу, а жена, ненавидящая правду, есть верх бесчестия. Ленивцы бывают скудны>, а трудолюбивые приобретают богатство.

Притч.11:17.  Человек милосердый благотворит душе своей, а жестокосердый разрушает плоть свою.

Притч.11:18.  Нечестивый делает дело ненадежное, а сеющему правду - награда верная.

Притч.11:19.  Праведность [ведет] к жизни, а стремящийся к злу [стремится] к смерти своей.

Притч.11:20.  Мерзость пред Господом - коварные сердцем; но благоугодны Ему непорочные в пути.

Притч.11:21.  Можно поручиться, что порочный не останется ненаказанным; семя же праведных спасётся.

Притч.11:22.  Что золотое кольцо в носу у свиньи, то женщина красивая и - безрассудная.

Притч.11:23.  Желание праведных [есть] одно добро, ожидание нечестивых - гнев.

Притч.11:24.  Иной сыплет щедро, и [ему] ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однако же беднеет.

Притч.11:25.  Благотворительная душа будет насыщена, и кто напояет [других,] тот и сам напоен будет.

Притч.11:26.  Кто удерживает у себя хлеб, того клянет народ; а на голове продающего - благословение.

Притч.11:27.  Кто стремится к добру, тот ищет благоволения; а кто ищет зла, к тому оно и приходит.

Притч.11:28.  Надеющийся на богатство своё упадёт; а праведники, как лист, будут зеленеть.

Притч.11:29.  Расстроивающий дом свой получит в удел ветер, и глупый будет рабом мудрого сердцем.

Притч.11:30.  Плод праведника - древо жизни, и мудрый привлекает души.

Притч.11:31.  Так праведнику воздается на земле, тем паче нечестивому и грешнику.  ГЛАВА 12

Притч.12:1.  Кто любит наставление, тот любит знание; а кто ненавидит обличение, тот невежда.

Притч.12:2.  Добрый приобретает благоволение от Господа; а человека коварного Он осудит.

Притч.12:3.  Не утвердит себя человек беззаконием; корень же праведников неподвижен.

Притч.12:4.  Добродетельная жена - венец для мужа своего; а позорная - как гниль в костях его.

Притч.12:5.  Промышления праведных - правда, а замыслы нечестивых - коварство.

Притч.12:6.  Речи нечестивых - засада для пролития крови, уста же праведных спасают их.

Притч.12:7.  Коснись нечестивых несчастие - и нет их, а дом праведных стоит.

Притч.12:8.  Хвалят человека по мере разума его, а развращенный сердцем будет в презрении.

Притч.12:9.  Лучше простой, но работающий на себя, нежели выдающий себя за знатного, но нуждающийся в хлебе.

Притч.12:10.  Праведный печется и о жизни скота своего, сердце же нечестивых жестоко.

Притч.12:11.  Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом; а кто идёт по следам празднолюбцев, тот скудоумен. <Кто находит удовольствие в трате времени за вином, тот в своём доме оставит бесславие.>

Притч.12:12.  Нечестивый желает уловить в сеть зла; но корень праведных тверд.

Притч.12:13.  Нечестивый уловляется грехами уст своих; но праведник выйдет из беды. <Смотрящий кротко помилован будет, а встречающийся в воротах стеснит других.>

Притч.12:14.  От плода уст [своих] человек насыщается добром, и воздаяние человеку - по делам рук его.

Притч.12:15.  Путь глупого прямой в его глазах; но кто слушает совета, тот мудр.

Притч.12:16.  У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.

Притч.12:17.  Кто говорит то, что знает, тот говорит правду; а у свидетеля ложного - обман.

Притч.12:18.  Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых - врачует.

Притч.12:19.  Уста правдивые вечно пребывают, а лживый язык - только на мгновение.

Притч.12:20.  Коварство - в сердце злоумышленников, радость - у миротворцев.

Притч.12:21.  Не приключится праведнику никакого зла, нечестивые же будут преисполнены зол.

Притч.12:22.  Мерзость пред Господом - уста лживые, а говорящие истину благоугодны Ему.

Притч.12:23.  Человек рассудительный скрывает знание, а сердце глупых высказывает глупость.

Притч.12:24.  Рука прилежных будет господствовать, а ленивая будет под данью.

Притч.12:25.  Тоска на сердце человека подавляет его, а доброе слово развеселяет его.

Притч.12:26.  Праведник указывает ближнему своему путь, а путь нечестивых вводит их в заблуждение.

Притч.12:27.  Ленивый не жарит своей дичи; а имущество человека прилежного многоценно.

Притч.12:28.  На пути правды - жизнь, и на стезе её нет смерти.  ГЛАВА 13

Притч.13:1.  Мудрый сын [слушает] наставление отца, а буйный не слушает обличения.

Притч.13:2.  От плода уст [своих] человек вкусит добро, душа же законопреступников - зло.

Притч.13:3.  Кто хранит уста свои, тот бережет душу свою; а кто широко раскрывает свой рот, тому беда.

Притч.13:4.  Душа ленивого желает, но тщетно; а душа прилежных насытится.

Притч.13:5.  Праведник ненавидит ложное слово, а нечестивый срамит и бесчестит [себя.]

Притч.13:6.  Правда хранит непорочного в пути, а нечестие губит грешника.

Притч.13:7.  Иной выдает себя за богатого, а у него ничего нет; другой выдает себя за бедного, а у него богатства много.

Притч.13:8.  Богатством своим человек выкупает жизнь [свою,] а бедный и угрозы не слышит.

Притч.13:9.  Свет праведных весело горит, светильник же нечестивых угасает. <Души коварные блуждают в грехах, а праведники сострадают и милуют.>

Притч.13:10.  От высокомерия происходит раздор, а у советующихся - мудрость.

Притч.13:11.  Богатство от суетности истощается, а собирающий трудами умножает его.

Притч.13:12.  Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание - [как] древо жизни.

Притч.13:13.  Кто пренебрегает словом, тот причиняет вред себе; а кто боится заповеди, тому воздается.

Притч.13:14.  <У сына лукавого ничего нет доброго, а у разумного раба дела благоуспешны, и путь его прямой.>

Притч.13:15.  Учение мудрого - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Притч.13:16.  Добрый разум доставляет приятность, путь же беззаконных жесток.

Притч.13:17.  Всякий благоразумный действует с знанием, а глупый выставляет напоказ глупость.

Притч.13:18.  Худой посол попадает в беду, а верный посланник - спасение.

Притч.13:19.  Нищета и посрамление отвергающему учение; а кто соблюдает наставление, будет в чести.

Притч.13:20.  Желание исполнившееся - приятно для души; но несносно для глупых уклоняться от зла.

Притч.13:21.  Общающийся с мудрыми будет мудр, а кто дружит с глупыми, развратится.

Притч.13:22.  Грешников преследует зло, а праведникам воздается добром.

Притч.13:23.  Добрый оставляет наследство [и] внукам, а богатство грешника сберегается для праведного.

Притч.13:24.  Много хлеба [бывает] и на ниве бедных; но некоторые гибнут от беспорядка.

Притч.13:25.  Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его.

Притч.13:26.  Праведник ест до сытости, а чрево беззаконных терпит лишение.  ГЛАВА 14

Притч.14:1.  Мудрая жена устроит дом свой, а глупая разрушит его своими руками.

Притч.14:2.  Идущий прямым путём боится Господа; но чьи пути кривы, тот небрежет о Нём.

Притч.14:3.  В устах глупого - бич гордости; уста же мудрых охраняют их.

Притч.14:4.  Где нет волов, [там] ясли пусты; а много прибыли от силы волов.

Притч.14:5.  Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи.

Притч.14:6.  Распутный ищет мудрости, и не находит; а для разумного знание легко.

Притч.14:7.  Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст.

Притч.14:8.  Мудрость разумного - знание пути своего, глупость же безрассудных - заблуждение.

Притч.14:9.  Глупые смеются над грехом, а посреди праведных - благоволение.

Притч.14:10.  Сердце знает горе души своей, и в радость его не вмешается чужой.

Притч.14:11.  Дом беззаконных разорится, а жилище праведных процветет.

Притч.14:12.  Есть пути, которые кажутся человеку прямыми; но конец их - путь к смерти.

Притч.14:13.  И при смехе [иногда] болит сердце, и концом радости бывает печаль.

Притч.14:14.  Человек с развращенным сердцем насытится от путей своих, и добрый - от своих.

Притч.14:15.  Глупый верит всякому слову, благоразумный же внимателен к путям своим.

Притч.14:16.  Мудрый боится и удаляется от зла, а глупый раздражителен и самонадеян.

Притч.14:17.  Вспыльчивый может сделать глупость; но человек, умышленно делающий зло, ненавистен.

Притч.14:18.  Невежды получают в удел себе глупость, а благоразумные увенчаются знанием.

Притч.14:19.  Преклонятся злые пред добрыми и нечестивые - у ворот праведника.

Притч.14:20.  Бедный ненавидим бывает даже близким своим, а у богатого много друзей.

Притч.14:21.  Кто презирает ближнего своего, тот грешит; а кто милосерд к бедным, тот блажен.

Притч.14:22.  Не заблуждаются ли умышляющие зло? <не знают милости и верности делающие зло;> но милость и верность у благомыслящих.

Притч.14:23.  От всякого труда есть прибыль, а от пустословия только ущерб.

Притч.14:24.  Венец мудрых - богатство их, а глупость невежд глупость [и] [есть.]

Притч.14:25.  Верный свидетель спасает души, а лживый наговорит много лжи.

Притч.14:26.  В страхе пред Господом - надежда твердая, и сынам Своим Он прибежище.

Притч.14:27.  Страх Господень - источник жизни, удаляющий от сетей смерти.

Притч.14:28.  Во множестве народа - величие царя, а при малолюдстве народа беда государю.

Притч.14:29.  У терпеливого человека много разума, а раздражительный выказывает глупость.

Притч.14:30.  Кроткое сердце - жизнь для тела, а зависть - гниль для костей.

Притч.14:31.  Кто теснит бедного, тот хулит Творца его; чтущий же Его благотворит нуждающемуся.

Притч.14:32.  За зло своё нечестивый будет отвергнут, а праведный и при смерти своей имеет надежду.

Притч.14:33.  Мудрость почиет в сердце разумного, и среди глупых даёт знать о себе.

Притч.14:34.  Праведность возвышает народ, а беззаконие - бесчестие народов.

Притч.14:35.  Благоволение царя - к рабу разумному, а гнев его - против того, кто позорит его.  ГЛАВА 15

Притч.15:1.  <Гнев губит и разумных.> Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость.

Притч.15:2.  Язык мудрых сообщает добрые знания, а уста глупых изрыгают глупость.

Притч.15:3.  На всяком месте очи Господни: они видят злых и добрых.

Притч.15:4.  Кроткий язык - древо жизни, но необузданный - сокрушение духа.

Притч.15:5.  Глупый пренебрегает наставлением отца своего; а кто внимает обличениям, тот благоразумен. <В обилии правды великая сила, а нечестивые искоренятся из земли.>

Притч.15:6.  В доме праведника - обилие сокровищ, а в прибытке нечестивого - расстройство.

Притч.15:7.  Уста мудрых распространяют знание, а сердце глупых не так.

Притч.15:8.  Жертва нечестивых - мерзость пред Господом, а молитва праведных благоугодна Ему.

Притч.15:9.  Мерзость пред Господом - путь нечестивого, а идущего путём правды Он любит.

Притч.15:10.  Злое наказание - уклоняющемуся от пути, и ненавидящий обличение погибнет.

Притч.15:11.  Преисподняя и Аваддон [открыты] пред Господом, тем более сердца сынов человеческих.

Притч.15:12.  Не любит распутный обличающих его, и к мудрым не пойдёт.

Притч.15:13.  Веселое сердце делает лице веселым, а при сердечной скорби дух унывает.

Притч.15:14.  Сердце разумного ищет знания, уста же глупых питаются глупостью.

Притч.15:15.  Все дни несчастного печальны; а у кого сердце весело, у того всегда пир.

Притч.15:16.  Лучше немногое при страхе Господнем, нежели большое сокровище, и при нём тревога.

Притч.15:17.  Лучше блюдо зелени, и при нём любовь, нежели откормленный бык, и при нём ненависть.

Притч.15:18.  Вспыльчивый человек возбуждает раздор, а терпеливый утишает распрю.

Притч.15:19.  Путь ленивого - как терновый плетень, а путь праведных - гладкий.

Притч.15:20.  Мудрый сын радует отца, а глупый человек пренебрегает мать свою.

Притч.15:21.  Глупость - радость для малоумного, а человек разумный идёт прямою дорогою.

Притч.15:22.  Без совета предприятия расстроятся, а при множестве советников они состоятся.

Притч.15:23.  Радость человеку в ответе уст его, и как хорошо слово вовремя!

Притч.15:24.  Путь жизни мудрого вверх, чтобы уклониться от преисподней внизу.

Притч.15:25.  Дом надменных разорит Господь, а межу вдовы укрепит.

Притч.15:26.  Мерзость пред Господом - помышления злых, слова же непорочных угодны Ему.

Притч.15:27.  Корыстолюбивый расстроит дом свой, а ненавидящий подарки будет жить.

Притч.15:28.  Сердце праведного обдумывает ответ, а уста нечестивых изрыгают зло. <Приятны пред Господом пути праведных; чрез них и враги делаются друзьями.>

Притч.15:29.  Далек Господь от нечестивых, а молитву праведников слышит.

Притч.15:30.  Светлый взгляд радует сердце, добрая весть утучняет кости.

Притч.15:31.  Ухо, внимательное к учению жизни, пребывает между мудрыми.

Притч.15:32.  Отвергающий наставление не радеет о своей душе; а кто внимает обличению, тот приобретает разум.

Притч.15:33.  Страх Господень научает мудрости, и славе предшествует смирение.  ГЛАВА 16

Притч.16:1.  Человеку [принадлежат] предположения сердца, но от Господа ответ языка.

Притч.16:2.  Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.

Притч.16:3.  Предай Господу дела твои, и предприятия твои совершатся.

Притч.16:4.  Всё сделал Господь ради Себя; и даже нечестивого [блюдёт] на день бедствия.

Притч.16:5.  Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным. <Начало доброго пути - делать правду; это угоднее пред Богом, нежели приносить жертвы. Ищущий Господа найдет знание с правдою; истинно ищущие Его найдут мир.>

Притч.16:6.  Милосердием и правдою очищается грех, и страх Господень отводит от зла.

Притч.16:7.  Когда Господу угодны пути человека, Он и врагов его примиряет с ним.

Притч.16:8.  Лучше немногое с правдою, нежели множество прибытков с неправдою.

Притч.16:9.  Сердце человека обдумывает свой путь, но Господь управляет шествием его.

Притч.16:10.  В устах царя - слово вдохновенное; уста его не должны погрешать на суде.

Притч.16:11.  Верные весы и весовые чаши - от Господа; от Него же все гири в суме.

Притч.16:12.  Мерзость для царей - дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол.

Притч.16:13.  Приятны царю уста правдивые, и говорящего истину он любит.

Притч.16:14.  Царский гнев - вестник смерти; но мудрый человек умилостивит его.

Притч.16:15.  В светлом взоре царя - жизнь, и благоволение его - как облако с поздним дождем.

Притч.16:16.  Приобретение мудрости гораздо лучше золота, и приобретение разума предпочтительнее отборного серебра.

Притч.16:17.  Путь праведных - уклонение от зла: тот бережет душу свою, кто хранит путь свой.

Притч.16:18.  Погибели предшествует гордость, и падению - надменность.

Притч.16:19.  Лучше смиряться духом с кроткими, нежели разделять добычу с гордыми.

Притч.16:20.  Кто ведет дело разумно, тот найдет благо, и кто надеется на Господа, тот блажен.

Притч.16:21.  Мудрый сердцем прозовётся благоразумным, и сладкая речь прибавит к учению.

Притч.16:22.  Разум для имеющих его - источник жизни, а ученость глупых - глупость.

Притч.16:23.  Сердце мудрого делает язык его мудрым и умножает знание в устах его.

Притч.16:24.  Приятная речь - сотовый мед, сладка для души и целебна для костей.

Притч.16:25.  Есть пути, которые кажутся человеку прямыми, но конец их путь к смерти.

Притч.16:26.  Трудящийся трудится для себя, потому что понуждает его [к] [тому] рот его.

Притч.16:27.  Человек лукавый замышляет зло, и на устах его как бы огонь палящий.

Притч.16:28.  Человек коварный сеет раздор, и наушник разлучает друзей.

Притч.16:29.  Человек неблагонамеренный развращает ближнего своего и ведет его на путь недобрый;

Притч.16:30.  прищуривает глаза свои, чтобы придумать коварство; закусывая себе губы, совершает злодейство; <он - печь злобы>.

Притч.16:31.  Венец славы - седина, которая находится на пути правды.

Притч.16:32.  Долготерпеливый лучше храброго, и владеющий собою [лучше] завоевателя города.

Притч.16:33.  В полу бросается жребий, но всё решение его - от Господа.  ГЛАВА 17

Притч.17:1.  Лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором.

Притч.17:2.  Разумный раб господствует над беспутным сыном и между братьями разделит наследство.

Притч.17:3.  Плавильня - для серебра, и горнило - для золота, а сердца испытывает Господь.

Притч.17:4.  Злодей внимает устам беззаконным, лжец слушается языка пагубного.

Притч.17:5.  Кто ругается над нищим, тот хулит Творца его; кто радуется несчастью, тот не останется ненаказанным <а милосердый помилован будет>.

Притч.17:6.  Венец стариков - сыновья сыновей, и слава детей - родители их. <У верного целый мир богатства, а у неверного - ни обола.>

Притч.17:7.  Неприлична глупому важная речь, тем паче знатному - уста лживые.

Притч.17:8.  Подарок - драгоценный камень в глазах владеющего им: куда ни обратится он, успеет.

Притч.17:9.  Прикрывающий проступок ищет любви; а кто снова напоминает о нём, тот удаляет друга.

Притч.17:10.  На разумного сильнее действует выговор, нежели на глупого сто ударов.

Притч.17:11.  Возмутитель ищет только зла; поэтому жестокий ангел будет послан против него.

Притч.17:12.  Лучше встретить человеку медведицу, лишённую детей, нежели глупца с его глупостью.

Притч.17:13.  Кто за добро воздает злом, от дома того не отойдет зло.

Притч.17:14.  Начало ссоры - как прорыв воды; оставь ссору прежде, нежели разгорелась она.

Притч.17:15.  Оправдывающий нечестивого и обвиняющий праведного - оба мерзость пред Господом.

Притч.17:16.  К чему сокровище в руках глупца? Для приобретения мудрости [у] [него] нет разума. <Кто высоким делает свой дом, тот ищет разбиться; а уклоняющийся от учения впадёт в беды.>

Притч.17:17.  Друг любит во всякое время и, как брат, явится во время несчастья.

Притч.17:18.  Человек малоумный даёт руку и ручается за ближнего своего.

Притч.17:19.  Кто любит ссоры, любит грех, и кто высоко поднимает ворота свои, тот ищет падения.

Притч.17:20.  Коварное сердце не найдет добра, и лукавый язык попадёт в беду.

Притч.17:21.  Родил кто глупого, - себе на горе, и отец глупого не порадуется.

Притч.17:22.  Веселое сердце благотворно, как врачевство, а унылый дух сушит кости.

Притч.17:23.  Нечестивый берёт подарок из пазухи, чтобы извратить пути правосудия.

Притч.17:24.  Мудрость - пред лицем у разумного, а глаза глупца - на конце земли.

Притч.17:25.  Глупый сын - досада отцу своему и огорчение для матери своей.

Притч.17:26.  Нехорошо и обвинять правого, [и] бить вельмож за правду.

Притч.17:27.  Разумный воздержан в словах своих, и благоразумный хладнокровен.

Притч.17:28.  И глупец, когда молчит, может показаться мудрым, и затворяющий уста свои - благоразумным.  ГЛАВА 18

Притч.18:1.  Прихоти ищет своенравный, восстает против всего умного.

Притч.18:2.  Глупый не любит знания, а только бы выказать свой ум.

Притч.18:3.  С приходом нечестивого приходит и презрение, а с бесславием - поношение.

Притч.18:4.  Слова уст человеческих - глубокие воды; источник мудрости - струящийся поток.

Притч.18:5.  Нехорошо быть лицеприятным к нечестивому, чтобы ниспровергнуть праведного на суде.

Притч.18:6.  Уста глупого идут в ссору, и слова его вызывают побои.

Притч.18:7.  Язык глупого - гибель для него, и уста его - сеть для души его.

Притч.18:8.  <Ленивого низлагает страх, а души женоподобные будут голодать.>

Притч.18:9.  Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Притч.18:10.  Нерадивый в работе своей - брат расточителю.

Притч.18:11.  Имя Господа - крепкая башня: убегает в неё праведник - и безопасен.

Притч.18:12.  Имение богатого - крепкий город его, и как высокая ограда в его воображении.

Притч.18:13.  Перед падением возносится сердце человека, а смирение предшествует славе.

Притч.18:14.  Кто даёт ответ не выслушав, тот глуп, и стыд ему.

Притч.18:15.  Дух человека переносит его немощи; а поражённый дух - кто может подкрепить его?

Притч.18:16.  Сердце разумного приобретает знание, и ухо мудрых ищет знания.

Притч.18:17.  Подарок у человека даёт ему простор и до вельмож доведет его.

Притч.18:18.  Первый в тяжбе своей прав, но приходит соперник его и исследывает его.

Притч.18:19.  Жребий прекращает споры и решает между сильными.

Притч.18:20.  Озлобившийся брат [неприступнее] крепкого города, и ссоры подобны запорам замка.

Притч.18:21.  От плода уст человека наполняется чрево его; произведением уст своих он насыщается.

Притч.18:22.  Смерть и жизнь - во власти языка, и любящие его вкусят от плодов его.

Притч.18:23.  Кто нашёл <добрую> жену, тот нашёл благо и получил благодать от Господа. <Кто изгоняет добрую жену, тот изгоняет счастье, а содержащий прелюбодейку - безумен и нечестив.>

Притч.18:24.  С мольбою говорит нищий, а богатый отвечает грубо.

Притч.18:25.  Кто хочет иметь друзей, тот и сам должен быть дружелюбным; и бывает друг, более привязанный, нежели брат.  ГЛАВА 19

Притч.19:1.  Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели <богатый> со лживыми устами, и притом глупый.

Притч.19:2.  Нехорошо душе без знания, и торопливый ногами оступится.

Притч.19:3.  Глупость человека извращает путь его, а сердце его негодует на Господа.

Притч.19:4.  Богатство прибавляет много друзей, а бедный оставляется и другом своим.

Притч.19:5.  Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, не спасётся.

Притч.19:6.  Многие заискивают у знатных, и всякий - друг человеку, делающему подарки.

Притч.19:7.  Бедного ненавидят все братья его, тем паче друзья его удаляются от него: гонится за ними, чтобы поговорить, но и этого нет.

Притч.19:8.  Кто приобретает разум, тот любит душу свою; кто наблюдает благоразумие, тот находит благо.

Притч.19:9.  Лжесвидетель не останется ненаказанным, и кто говорит ложь, погибнет.

Притч.19:10.  Неприлична глупцу пышность, тем паче рабу господство над князьями.

Притч.19:11.  Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него - быть снисходительным к проступкам.

Притч.19:12.  Гнев царя - как рев льва, а благоволение его - как роса на траву.

Притч.19:13.  Глупый сын - сокрушение для отца своего, и сварливая жена - сточная труба.

Притч.19:14.  Дом и имение - наследство от родителей, а разумная жена - от Господа.

Притч.19:15.  Леность погружает в сонливость, и нерадивая душа будет терпеть голод.

Притч.19:16.  Хранящий заповедь хранит душу свою, а нерадящий о путях своих погибнет.

Притч.19:17.  Благотворящий бедному даёт взаймы Господу, и Он воздаст ему за благодеяние его.

Притч.19:18.  Наказывай сына своего, доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.

Притч.19:19.  Гневливый пусть терпит наказание, потому что, если пощадишь [его,] придётся тебе ещё больше наказывать его.

Притч.19:20.  Слушайся совета и принимай обличение, чтобы сделаться тебе впоследствии мудрым.

Притч.19:21.  Много замыслов в сердце человека, но состоится только определённое Господом.

Притч.19:22.  Радость человеку - благотворительность его, и бедный человек лучше, нежели лживый.

Притч.19:23.  Страх Господень [ведет] к жизни, и [кто] [имеет] [его,] всегда будет доволен, и зло не постигнет его.

Притч.19:24.  Ленивый опускает руку свою в чашу, и не хочет донести её до рта своего.

Притч.19:25.  Если ты накажешь кощунника, то и простой сделается благоразумным; и [если] обличишь разумного, то он поймет наставление.

Притч.19:26.  Разоряющий отца и выгоняющий мать - сын срамной и бесчестный.

Притч.19:27.  Перестань, сын мой, слушать внушения об уклонении от изречений разума.

Притч.19:28.  Лукавый свидетель издевается над судом, и уста беззаконных глотают неправду.

Притч.19:29.  Готовы для кощунствующих суды, и побои - на тело глупых.  ГЛАВА 20

Притч.20:1.  Вино - глумливо, сикера - буйна; и всякий, увлекающийся ими, неразумен.

Притч.20:2.  Гроза царя - как бы рев льва: кто раздражает его, тот грешит против самого себя.

Притч.20:3.  Честь для человека - отстать от ссоры; а всякий глупец задорен.

Притч.20:4.  Ленивец зимою не пашет: поищет летом - и нет ничего.

Притч.20:5.  Помыслы в сердце человека - глубокие воды, но человек разумный вычерпывает их.

Притч.20:6.  Многие хвалят человека за милосердие, но правдивого человека кто находит?

Притч.20:7.  Праведник ходит в своей непорочности: блаженны дети его после него!

Притч.20:8.  Царь, сидящий на престоле суда, разгоняет очами своими всё злое.

Притч.20:9.  Кто может сказать: <я очистил моё сердце, я чист от греха моего?>

Притч.20:10.  Неодинаковые весы, неодинаковая мера, то и другое - мерзость пред Господом.

Притч.20:11.  Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.

Притч.20:12.  Ухо слышащее и глаз видящий - и то и другое создал Господь.

Притч.20:13.  Не люби спать, чтобы тебе не обеднеть; держи открытыми глаза твои, и будешь досыта есть хлеб.

Притч.20:14.  <Дурно, дурно>, говорит покупатель, а когда отойдет, хвалится.

Притч.20:15.  Есть золото и много жемчуга, но драгоценная утварь - уста разумные.

Притч.20:16.  Возьми платье его, так как он поручился за чужого; и за стороннего возьми от него залог.

Притч.20:17.  Сладок для человека хлеб, [приобретённый] неправдою; но после рот его наполнится дресвою.

Притч.20:18.  Предприятия получают твердость чрез совещание, и по совещании веди войну.

Притч.20:19.  Кто ходит переносчиком, тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.

Притч.20:20.  Кто злословит отца своего и свою мать, того светильник погаснет среди глубокой тьмы.

Притч.20:21.  Наследство, поспешно захваченное вначале, не благословится впоследствии.

Притч.20:22.  Не говори: <я отплачу за зло>; предоставь Господу, и Он сохранит тебя.

Притч.20:23.  Мерзость пред Господом - неодинаковые гири, и неверные весы - не добро.

Притч.20:24.  От Господа направляются шаги человека; человеку же как узнать путь свой?

Притч.20:25.  Сеть для человека - поспешно давать обет, и после обета обдумывать.

Притч.20:26.  Мудрый царь вывеет нечестивых и обратит на них колесо.

Притч.20:27.  Светильник Господень - дух человека, испытывающий все глубины сердца.

Притч.20:28.  Милость и истина охраняют царя, и милостью он поддерживает престол свой.

Притч.20:29.  Слава юношей - сила их, а украшение стариков - седина.

Притч.20:30.  Раны от побоев - врачевство против зла, и удары, проникающие во внутренности чрева.  ГЛАВА 21

Притч.21:1.  Сердце царя - в руке Господа, как потоки вод: куда захочет, Он направляет его.

Притч.21:2.  Всякий путь человека прям в глазах его; но Господь взвешивает сердца.

Притч.21:3.  Соблюдение правды и правосудия более угодно Господу, нежели жертва.

Притч.21:4.  Гордость очей и надменность сердца, отличающие нечестивых, - грех.

Притч.21:5.  Помышления прилежного стремятся к изобилию, а всякий торопливый терпит лишение.

Притч.21:6.  Приобретение сокровища лживым языком - мимолетное дуновение ищущих смерти.

Притч.21:7.  Насилие нечестивых обрушится на них, потому что они отреклись соблюдать правду.

Притч.21:8.  Превратен путь человека развращенного; а кто чист, того действие прямо.

Притч.21:9.  Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Притч.21:10.  Душа нечестивого желает зла: не найдет милости в глазах его и друг его.

Притч.21:11.  Когда наказывается кощунник, простой делается мудрым; и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание.

Притч.21:12.  Праведник наблюдает за домом нечестивого: как повергаются нечестивые в несчастие.

Притч.21:13.  Кто затыкает ухо своё от вопля бедного, тот и сам будет вопить, - и не будет услышан.

Притч.21:14.  Подарок тайный тушит гнев, и дар в пазуху - сильную ярость.

Притч.21:15.  Соблюдение правосудия - радость для праведника и страх для делающих зло.

Притч.21:16.  Человек, сбившийся с пути разума, водворится в собрании мёртвецов.

Притч.21:17.  Кто любит веселье, обеднеет; а кто любит вино и тук, не разбогатеет.

Притч.21:18.  Выкупом будет за праведного нечестивый и за прямодушного - лукавый.

Притч.21:19.  Лучше жить в земле пустынной, нежели с женою сварливою и сердитою.

Притч.21:20.  Вожделенное сокровище и тук - в доме мудрого; а глупый человек расточает их.

Притч.21:21.  Соблюдающий правду и милость найдет жизнь, правду и славу.

Притч.21:22.  Мудрый входит в город сильных и ниспровергает крепость, на которую они надеялись.

Притч.21:23.  Кто хранит уста свои и язык свой, тот хранит от бед душу свою.

Притч.21:24.  Надменный злодей - кощунник имя ему - действует в пылу гордости.

Притч.21:25.  Алчба ленивца убьет его, потому что руки его отказываются работать;

Притч.21:26.  всякий день он сильно алчет, а праведник даёт и не жалеет.

Притч.21:27.  Жертва нечестивых - мерзость, особенно когда с лукавством приносят её.

Притч.21:28.  Лжесвидетель погибнет; а человек, который говорит, что знает, будет говорить всегда.

Притч.21:29.  Человек нечестивый дерзок лицом своим, а праведный держит прямо путь свой.

Притч.21:30.  Нет мудрости, и нет разума, и нет совета вопреки Господу.

Притч.21:31.  Коня приготовляют на день битвы, но победа - от Господа.  ГЛАВА 22

Притч.22:1.  Доброе имя лучше большого богатства, и добрая слава лучше серебра и золота.

Притч.22:2.  Богатый и бедный встречаются друг с другом: того и другого создал Господь.

Притч.22:3.  Благоразумный видит беду, и укрывается; а неопытные идут вперед, и наказываются.

Притч.22:4.  За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь.

Притч.22:5.  Терны и сети на пути коварного; кто бережет душу свою, удались от них.

Притч.22:6.  Наставь юношу при начале пути его: он не уклонится от него, когда и состарится.

Притч.22:7.  Богатый господствует над бедным, и должник [делается] рабом заимодавца.

Притч.22:8.  Сеющий неправду пожнет беду, и трости гнева его не станет. <Человека, доброхотно дающего, любит Бог, и недостаток дел его восполнит.>

Притч.22:9.  Милосердый будет благословляем, потому что даёт бедному от хлеба своего. <Победу и честь приобретает дающий дары, и даже овладевает душею получающих оные.>

Притч.22:10.  Прогони кощунника, и удалится раздор, и прекратятся ссора и брань.

Притч.22:11.  Кто любит чистоту сердца, у того приятность на устах, тому царь - друг.

Притч.22:12.  Очи Господа охраняют знание, а слова законопреступника Он ниспровергает.

Притч.22:13.  Ленивец говорит: <лев на улице! посреди площади убьют меня!>

Притч.22:14.  Глубокая пропасть - уста блудниц: на кого прогневается Господь, тот упадёт туда.

Притч.22:15.  Глупость привязалась к сердцу юноши, но исправительная розга удалит её от него.

Притч.22:16.  Кто обижает бедного, чтобы умножить своё богатство, и кто даёт богатому, тот обеднеет.

Притч.22:17.  Приклони ухо твоё, и слушай слова мудрых, и сердце твоё обрати к моему знанию;

Притч.22:18.  потому что утешительно будет, если ты будешь хранить их в сердце твоём, и они будут также в устах твоих.

Притч.22:19.  Чтобы упование твоё было на Господа, я учу тебя и сегодня, и ты [помни.]

Притч.22:20.  Не писал ли я тебе трижды в советах и наставлении,

Притч.22:21.  чтобы научить тебя точным словам истины, дабы ты мог передавать слова истины посылающим тебя?

Притч.22:22.  Не будь грабителем бедного, потому что он беден, и не притесняй несчастного у ворот,

Притч.22:23.  потому что Господь вступится в дело их и исхитит душу у грабителей их.

Притч.22:24.  Не дружись с гневливым и не сообщайся с человеком вспыльчивым,

Притч.22:25.  чтобы не научиться путям его и не навлечь петли на душу твою.

Притч.22:26.  Не будь из тех, которые дают руки и поручаются за долги:

Притч.22:27.  если тебе нечем заплатить, то для чего доводить себя, чтобы взяли постель твою из-под тебя?

Притч.22:28.  Не передвигай межи давней, которую провели отцы твои.

Притч.22:29.  Видел ли ты человека проворного в своём деле? Он будет стоять перед царями, он не будет стоять перед простыми.  ГЛАВА 23

Притч.23:1.  Когда сядешь вкушать пищу с властелином, то тщательно наблюдай, что перед тобою,

Притч.23:2.  и поставь преграду в гортани твоей, если ты алчен.

Притч.23:3.  Не прельщайся лакомыми яствами его; это - обманчивая пища.

Притч.23:4.  Не заботься о том, чтобы нажить богатство; оставь такие мысли твои.

Притч.23:5.  Устремишь глаза твои на него, и - его уже нет; потому что оно сделает себе крылья и, как орел, улетит к небу.

Притч.23:6.  Не вкушай пищи у человека завистливого и не прельщайся лакомыми яствами его;

Притч.23:7.  потому что, каковы мысли в душе его, таков и он; <ешь и пей>, говорит он тебе, а сердце его не с тобою.

Притч.23:8.  Кусок, который ты съел, изблюешь, и добрые слова твои ты потратишь напрасно.

Притч.23:9.  В уши глупого не говори, потому что он презрит разумные слова твои.

Притч.23:10.  Не передвигай межи давней и на поля сирот не заходи,

Притч.23:11.  потому что Защитник их силен; Он вступится в дело их с тобою.

Притч.23:12.  Приложи сердце твоё к учению и уши твои - к умным словам.

Притч.23:13.  Не оставляй юноши без наказания: если накажешь его розгою, он не умрёт;

Притч.23:14.  ты накажешь его розгою и спасешь душу его от преисподней.

Притч.23:15.  Сын мой! если сердце твоё будет мудро, то порадуется и моё сердце;

Притч.23:16.  и внутренности мои будут радоваться, когда уста твои будут говорить правое.

Притч.23:17.  Да не завидует сердце твоё грешникам, но да пребудет оно во все дни в страхе Господнем;

Притч.23:18.  потому что есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Притч.23:19.  Слушай, сын мой, и будь мудр, и направляй сердце твоё на прямой путь.

Притч.23:20.  Не будь между упивающимися вином, между пресыщающимися мясом:

Притч.23:21.  потому что пьяница и пресыщающийся обеднеют, и сонливость оденет в рубище.

Притч.23:22.  Слушайся отца твоего: он родил тебя; и не пренебрегай матери твоей, когда она и состарится.

Притч.23:23.  Купи истину и не продавай мудрости и учения и разума.

Притч.23:24.  Торжествует отец праведника, и родивший мудрого радуется о нём.

Притч.23:25.  Да веселится отец твой и да торжествует мать твоя, родившая тебя.

Притч.23:26.  Сын мой! отдай сердце твоё мне, и глаза твои да наблюдают пути мои,

Притч.23:27.  потому что блудница - глубокая пропасть, и чужая жена - тесный колодезь;

Притч.23:28.  она, как разбойник, сидит в засаде и умножает между людьми законопреступников.

Притч.23:29.  У кого вой? у кого стон? у кого ссоры? у кого горе? у кого раны без причины? у кого багровые глаза?

Притч.23:30.  У тех, которые долго сидят за вином, которые приходят отыскивать [вина] приправленного.

Притч.23:31.  Не смотри на вино, как оно краснеет, как оно искрится в чаше, как оно ухаживается ровно:

Притч.23:32.  впоследствии, как змей, оно укусит, и ужалит, как аспид;

Притч.23:33.  глаза твои будут смотреть на чужих жён, и сердце твоё заговорит развратное,

Притч.23:34.  и ты будешь, как спящий среди моря и как спящий на верху мачты.

Притч.23:35.  <И скажешь:> <били меня, мне не было больно; толкали меня, я не чувствовал. Когда проснусь, опять буду искать того же>.  ГЛАВА 24

Притч.24:1.  Не ревнуй злым людям и не желай быть с ними,

Притч.24:2.  потому что о насилии помышляет сердце их, и о злом говорят уста их.

Притч.24:3.  Мудростью устрояется дом и разумом утверждается,

Притч.24:4.  и с уменьем внутренности его наполняются всяким драгоценным и прекрасным имуществом.

Притч.24:5.  Человек мудрый силен, и человек разумный укрепляет силу свою.

Притч.24:6.  Поэтому с обдуманностью веди войну твою, и успех [будет] при множестве совещаний.

Притч.24:7.  Для глупого слишком высока мудрость; у ворот не откроет он уст своих.

Притч.24:8.  Кто замышляет сделать зло, того называют злоумышленником.

Притч.24:9.  Помысл глупости - грех, и кощунник - мерзость для людей.

Притч.24:10.  Если ты в день бедствия оказался слабым, то бедна сила твоя.

Притч.24:11.  Спасай взятых на смерть, и неужели откажешься от обречённых на убиение?

Притч.24:12.  Скажешь ли: <вот, мы не знали этого>? А Испытующий сердца разве не знает? Наблюдающий над душею твоею знает это, и воздаст человеку по делам его.

Притч.24:13.  Ешь, сын мой, мед, потому что он приятен, и сот, который сладок для гортани твоей:

Притч.24:14.  таково и познание мудрости для души твоей. Если ты нашёл [её,] то есть будущность, и надежда твоя не потеряна.

Притч.24:15.  Не злоумышляй, нечестивый, против жилища праведника, не опустошай места покоя его,

Притч.24:16.  ибо семь раз упадёт праведник, и встанет; а нечестивые впадут в погибель.

Притч.24:17.  Не радуйся, когда упадёт враг твой, и да не веселится сердце твоё, когда он споткнется.

Притч.24:18.  Иначе, увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.

Притч.24:19.  Не негодуй на злодеев и не завидуй нечестивым,

Притч.24:20.  потому что злой не имеет будущности, - светильник нечестивых угаснет.

Притч.24:21.  Бойся, сын мой, Господа и царя; с мятежниками не сообщайся,

Притч.24:22.  потому что внезапно придёт погибель от них, и беду от них обоих кто предузнает?

Притч.24:23.  Сказано также мудрыми: иметь лицеприятие на суде - нехорошо.

Притч.24:24.  Кто говорит виновному: <ты прав>, того будут проклинать народы, того будут ненавидеть племена;

Притч.24:25.  а обличающие будут любимы, и на них придёт благословение.

Притч.24:26.  В уста целует, кто отвечает словами верными.

Притч.24:27.  Соверши дела твои вне дома, окончи их на поле твоём, и потом устрояй и дом твой.

Притч.24:28.  Не будь лжесвидетелем на ближнего твоего: к чему тебе обманывать устами твоими?

Притч.24:29.  Не говори: <как он поступил со мною, так и я поступлю с ним, воздам человеку по делам его>.

Притч.24:30.  Проходил я мимо поля человека ленивого и мимо виноградника человека скудоумного:

Притч.24:31.  и вот, всё это заросло терном, поверхность его покрылась крапивою, и каменная ограда его обрушилась.

Притч.24:32.  И посмотрел я, и обратил сердце моё, и посмотрел и получил урок:

Притч.24:33.  <немного поспишь, немного подремлешь, немного, сложив руки, полежишь, -

Притч.24:34.  и придёт, [как] прохожий, бедность твоя, и нужда твоя - как человек вооруженный>.  ГЛАВА 25

Притч.25:1.  И это притчи Соломона, которые собрали мужи Езекии, царя Иудейского.

Притч.25:2.  Слава Божия - облекать тайною дело, а слава царей - исследывать дело.

Притч.25:3.  Как небо в высоте и земля в глубине, так сердце царей - неисследимо.

Притч.25:4.  Отдели примесь от серебра, и выйдет у серебряника сосуд:

Притч.25:5.  удали неправедного от царя, и престол его утвердится правдою.

Притч.25:6.  Не величайся пред лицем царя, и на месте великих не становись;

Притч.25:7.  потому что лучше, когда скажут тебе: <пойди сюда повыше>, нежели когда понизят тебя пред знатным, которого видели глаза твои.

Притч.25:8.  Не вступай поспешно в тяжбу: иначе что будешь делать при окончании, когда соперник твой осрамит тебя?

Притч.25:9.  Веди тяжбу с соперником твоим, но тайны другого не открывай,

Притч.25:10.  дабы не укорил тебя услышавший это, и тогда бесчестие твоё не отойдет от тебя. <Любовь и дружба освобождают: сбереги их для себя, чтобы не сделаться тебе достойным поношения; сохрани пути твои благоустроенными.>

Притч.25:11.  Золотые яблоки в серебряных прозрачных сосудах - слово, сказанное прилично.

Притч.25:12.  Золотая серьга и украшение из чистого золота - мудрый обличитель для внимательного уха.

Притч.25:13.  Что прохлада от снега во время жатвы, то верный посол для посылающего его: он доставляет душе господина своего отраду.

Притч.25:14.  Что тучи и ветры без дождя, то человек, хвастающий ложными подарками.

Притч.25:15.  Кротостью склоняется к милости вельможа, и мягкий язык переламывает кость.

Притч.25:16.  Нашёл ты мед, - ешь, сколько тебе потребно, чтобы не пресытиться им и не изблевать его.

Притч.25:17.  Не учащай входить в дом друга твоего, чтобы он не наскучил тобою и не возненавидел тебя.

Притч.25:18.  Что молот и меч и острая стрела, то человек, произносящий ложное свидетельство против ближнего своего.

Притч.25:19.  Что сломанный зуб и расслабленная нога, то надежда на ненадежного <человека> в день бедствия.

Притч.25:20.  Что снимающий с себя одежду в холодный день, что уксус на рану, то поющий песни печальному сердцу. <Как моль одежде и червь дереву, так печаль вредит сердцу человека.>

Притч.25:21.  Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою:

Притч.25:22.  ибо, <делая сие,> ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе.

Притч.25:23.  Северный ветер производит дождь, а тайный язык - недовольные лица.

Притч.25:24.  Лучше жить в углу на кровле, нежели со сварливою женою в пространном доме.

Притч.25:25.  Что холодная вода для истомленной жаждой души, то добрая весть из дальней страны.

Притч.25:26.  Что возмущенный источник и поврежденный родник, то праведник, падающий пред нечестивым.

Притч.25:27.  Как нехорошо есть много меду, так домогаться славы не есть слава.

Притч.25:28.  Что город разрушенный, без стен, то человек, не владеющий духом своим.  ГЛАВА 26

Притч.26:1.  Как снег летом и дождь во время жатвы, так честь неприлична глупому.

Притч.26:2.  Как воробей вспорхнет, как ласточка улетит, так незаслуженное проклятие не сбудется.

Притч.26:3.  Бич для коня, узда для осла, а палка для глупых.

Притч.26:4.  Не отвечай глупому по глупости его, чтобы и тебе не сделаться подобным ему;

Притч.26:5.  но отвечай глупому по глупости его, чтобы он не стал мудрецом в глазах своих.

Притч.26:6.  Подрезывает себе ноги, терпит неприятность тот, кто даёт словесное поручение глупцу.

Притч.26:7.  Неровно поднимаются ноги у хромого, - и притча в устах глупцов.

Притч.26:8.  Что влагающий драгоценный камень в пращу, то воздающий глупому честь.

Притч.26:9.  Что [колючий] терн в руке пьяного, то притча в устах глупцов.

Притч.26:10.  Сильный делает всё произвольно: и глупого награждает, и всякого прохожего награждает.

Притч.26:11.  Как пес возвращается на блевотину свою, так глупый повторяет глупость свою.

Притч.26:12.  Видал ли ты человека, мудрого в глазах его? На глупого больше надежды, нежели на него.

Притч.26:13.  Ленивец говорит: <лев на дороге! лев на площадях!>

Притч.26:14.  Дверь ворочается на крючьях своих, а ленивец на постели своей.

Притч.26:15.  Ленивец опускает руку свою в чашу, и ему тяжело донести её до рта своего.

Притч.26:16.  Ленивец в глазах своих мудрее семерых, отвечающих обдуманно.

Притч.26:17.  Хватает пса за уши, кто, проходя мимо, вмешивается в чужую ссору.

Притч.26:18.  Как притворяющийся помешанным бросает огонь, стрелы и смерть,

Притч.26:19.  так - человек, который коварно вредит другу своему и потом говорит: <я только пошутил>.

Притч.26:20.  Где нет больше дров, огонь погасает, и где нет наушника, раздор утихает.

Притч.26:21.  Уголь - для жара и дрова - для огня, а человек сварливый - для разжжения ссоры.

Притч.26:22.  Слова наушника - как лакомства, и они входят во внутренность чрева.

Притч.26:23.  Что нечистым серебром обложенный глиняный сосуд, то пламенные уста и сердце злобное.

Притч.26:24.  Устами своими притворяется враг, а в сердце своём замышляет коварство.

Притч.26:25.  Если он говорит и нежным голосом, не верь ему, потому что семь мерзостей в сердце его.

Притч.26:26.  Если ненависть прикрывается наедине, то откроется злоба его в народном собрании.

Притч.26:27.  Кто роет яму, тот упадёт в неё, и кто покатит вверх камень, к тому он воротится.

Притч.26:28.  Лживый язык ненавидит уязвляемых им, и льстивые уста готовят падение.  ГЛАВА 27

Притч.27:1.  Не хвались завтрашним днём, потому что не знаешь, что родит тот день.

Притч.27:2.  Пусть хвалит тебя другой, а не уста твои, - чужой, а не язык твой.

Притч.27:3.  Тяжел камень, весок и песок; но гнев глупца тяжелее их обоих.

Притч.27:4.  Жесток гнев, неукротима ярость; но кто устоит против ревности?

Притч.27:5.  Лучше открытое обличение, нежели скрытая любовь.

Притч.27:6.  Искренни укоризны от любящего, и лживы поцелуи ненавидящего.

Притч.27:7.  Сытая душа попирает и сот, а голодной душе всё горькое сладко.

Притч.27:8.  Как птица, покинувшая гнездо своё, так человек, покинувший место своё.

Притч.27:9.  Масть и курение радуют сердце; так сладок [всякому] друг сердечным советом своим.

Притч.27:10.  Не покидай друга твоего и друга отца твоего, и в дом брата твоего не ходи в день несчастья твоего: лучше сосед вблизи, нежели брат вдали.

Притч.27:11.  Будь мудр, сын мой, и радуй сердце моё; и я буду иметь, что отвечать злословящему меня.

Притч.27:12.  Благоразумный видит беду и укрывается; а неопытные идут вперед [и] наказываются.

Притч.27:13.  Возьми у него платье его, потому что он поручился за чужого, и за стороннего возьми от него залог.

Притч.27:14.  Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.

Притч.27:15.  Непрестанная капель в дождливый день и сварливая жена - равны:

Притч.27:16.  кто хочет скрыть её, тот хочет скрыть ветер и масть в правой руке своей, дающую знать о себе.

Притч.27:17.  Железо железо острит, и человек изощряет взгляд друга своего.

Притч.27:18.  Кто стережет смоковницу, тот будет есть плоды её; и кто бережет господина своего, тот будет в чести.

Притч.27:19.  Как в воде лицо - к лицу, так сердце человека - к человеку.

Притч.27:20.  Преисподняя и Аваддон - ненасытимы; так ненасытимы и глаза человеческие. <Мерзость пред Господом дерзко поднимающий глаза, и неразумны невоздержанные языком.>

Притч.27:21.  Что плавильня - для серебра, горнило - для золота, то для человека уста, которые хвалят его. <Сердце беззаконника ищет зла, сердце же правое ищет знания.>

Притч.27:22.  Толки глупого в ступе пестом вместе с зерном, не отделится от него глупость его.

Притч.27:23.  Хорошо наблюдай за скотом твоим, имей попечение о стадах;

Притч.27:24.  потому что [богатство] не навек, да и власть разве из рода в род?

Притч.27:25.  Прозябает трава, и является зелень, и собирают горные травы.

Притч.27:26.  Овцы - на одежду тебе, и козлы - на покупку поля.

Притч.27:27.  И довольно козьего молока в пищу тебе, в пищу домашним твоим и на продовольствие служанкам твоим.  ГЛАВА 28

Притч.28:1.  Нечестивый бежит, когда никто не гонится [за] [ним;] а праведник смел, как лев.

Притч.28:2.  Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников; а при разумном и знающем муже она долговечна.

Притч.28:3.  Человек бедный и притесняющий слабых [то] [же,] [что] проливной дождь, смывающий хлеб.

Притч.28:4.  Отступники от закона хвалят нечестивых, а соблюдающие закон негодуют на них.

Притч.28:5.  Злые люди не разумеют справедливости, а ищущие Господа разумеют всё.

Притч.28:6.  Лучше бедный, ходящий в своей непорочности, нежели тот, кто извращает пути свои, хотя он и богат.

Притч.28:7.  Хранящий закон - сын разумный, а знающийся с расточителями срамит отца своего.

Притч.28:8.  Умножающий имение своё ростом и лихвою соберет его для благотворителя бедных.

Притч.28:9.  Кто отклоняет ухо своё от слушания закона, того и молитва - мерзость.

Притч.28:10.  Совращающий праведных на путь зла сам упадёт в свою яму, а непорочные наследуют добро.

Притч.28:11.  Человек богатый - мудрец в глазах своих, но умный бедняк обличит его.

Притч.28:12.  Когда торжествуют праведники, великая слава, но когда возвышаются нечестивые, люди укрываются.

Притч.28:13.  Скрывающий свои преступления не будет иметь успеха; а кто сознается и оставляет их, тот будет помилован.

Притч.28:14.  Блажен человек, который всегда пребывает в благоговении; а кто ожесточает сердце своё, тот попадёт в беду.

Притч.28:15.  Как рыкающий лев и голодный медведь, так нечестивый властелин над бедным народом.

Притч.28:16.  Неразумный правитель много делает притеснений, а ненавидящий корысть продолжит дни.

Притч.28:17.  Человек, виновный в пролитии человеческой крови, будет бегать до могилы, чтобы кто не схватил его.

Притч.28:18.  Кто ходит непорочно, то будет невредим; а ходящий кривыми путями упадёт на одном из них.

Притч.28:19.  Кто возделывает землю свою, тот будет насыщаться хлебом, а кто подражает праздным, тот насытится нищетою.

Притч.28:20.  Верный человек богат благословениями, а кто спешит разбогатеть, тот не останется ненаказанным.

Притч.28:21.  Быть лицеприятным - нехорошо: такой человек и за кусок хлеба сделает неправду.

Притч.28:22.  Спешит к богатству завистливый человек, и не думает, что нищета постигнет его.

Притч.28:23.  Обличающий человека найдет после большую приязнь, нежели тот, кто льстит языком.

Притч.28:24.  Кто обкрадывает отца своего и мать свою и говорит: <это не грех>, тот - сообщник грабителям.

Притч.28:25.  Надменный разжигает ссору, а надеющийся на Господа будет благоденствовать.

Притч.28:26.  Кто надеется на себя, тот глуп; а кто ходит в мудрости, тот будет цел.

Притч.28:27.  Дающий нищему не обеднеет; а кто закрывает глаза свои от него, на том много проклятий.

Притч.28:28.  Когда возвышаются нечестивые, люди укрываются, а когда они падают, умножаются праведники.  ГЛАВА 29

Притч.29:1.  Человек, который, будучи обличаем, ожесточает выю свою, внезапно сокрушится, и не будет [ему] исцеления.

Притч.29:2.  Когда умножаются праведники, веселится народ, а когда господствует нечестивый, народ стенает.

Притч.29:3.  Человек, любящий мудрость, радует отца своего; а кто знается с блудницами, тот расточает имение.

Притч.29:4.  Царь правосудием утверждает землю, а любящий подарки разоряет её.

Притч.29:5.  Человек, льстящий другу своему, расстилает сеть ногам его.

Притч.29:6.  В грехе злого человека - сеть [для] [него,] а праведник веселится и радуется.

Притч.29:7.  Праведник тщательно вникает в тяжбу бедных, а нечестивый не разбирает дела.

Притч.29:8.  Люди развратные возмущают город, а мудрые утишают мятеж.

Притч.29:9.  Умный человек, судясь с человеком глупым, сердится ли, смеется ли, - не имеет покоя.

Притч.29:10.  Кровожадные люди ненавидят непорочного, а праведные заботятся о его жизни.

Притч.29:11.  Глупый весь гнев свой изливает, а мудрый сдерживает его.

Притч.29:12.  Если правитель слушает ложные речи, то и все служащие у него нечестивы.

Притч.29:13.  Бедный и лихоимец встречаются друг с другом; но свет глазам того и другого даёт Господь.

Притч.29:14.  Если царь судит бедных по правде, то престол его навсегда утвердится.

Притч.29:15.  Розга и обличение дают мудрость; но отрок, оставленный в небрежении, делает стыд своей матери.

Притч.29:16.  При умножении нечестивых умножается беззаконие; но праведники увидят падение их.

Притч.29:17.  Наказывай сына твоего, и он даст тебе покой, и доставит радость душе твоей.

Притч.29:18.  Без откровения свыше народ необуздан, а соблюдающий закон блажен.

Притч.29:19.  Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает [их,] но не слушается.

Притч.29:20.  Видал ли ты человека опрометчивого в словах своих? на глупого больше надежды, нежели на него.

Притч.29:21.  Если с детства воспитывать раба в неге, то впоследствии он захочет быть сыном.

Притч.29:22.  Человек гневливый заводит ссору, и вспыльчивый много грешит.

Притч.29:23.  Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь.

Притч.29:24.  Кто делится с вором, тот ненавидит душу свою; слышит он проклятие, но не объявляет о том.

Притч.29:25.  Боязнь пред людьми ставит сеть; а надеющийся на Господа будет безопасен.

Притч.29:26.  Многие ищут [благосклонного] лица правителя, но судьба человека - от Господа.

Притч.29:27.  Мерзость для праведников - человек неправедный, и мерзость для нечестивого - идущий прямым путём.  ГЛАВА 30

Притч.30:1.  Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, [которые] сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

Притч.30:2.  подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,

Притч.30:3.  и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

Притч.30:4.  Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

Притч.30:5.  Всякое слово Бога чисто; Он - щит уповающим на Него.

Притч.30:6.  Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказался лжецом.

Притч.30:7.  Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

Притч.30:8.  суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

Притч.30:9.  дабы, пресытившись, я не отрёкся [Тебя] и не сказал: <кто Господь?> и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

Притч.30:10.  Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

Притч.30:11.  Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

Притч.30:12.  Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

Притч.30:13.  Есть род - о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

Притч.30:14.  Есть род, у которого зубы - мечи, и челюсти - ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

Притч.30:15.  У ненасытимости две дочери: <давай, давай!> Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: <довольно!>

Притч.30:16.  Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: <довольно!>

Притч.30:17.  Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери, выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

Притч.30:18.  Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

Притч.30:19.  пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

Притч.30:20.  Таков путь и жёны прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: <я ничего худого не сделала>.

Притч.30:21.  От трёх трясется земля, четырех она не может носить:

Притч.30:22.  раба, когда он делается царём; глупого, когда он досыта ест хлеб;

Притч.30:23.  позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

Притч.30:24.  Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

Притч.30:25.  муравьи - народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

Притч.30:26.  горные мыши - народ слабый, но ставят домы свои на скале;

Притч.30:27.  у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

Притч.30:28.  паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

Притч.30:29.  Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

Притч.30:30.  лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;

Притч.30:31.  конь и козел, <предводитель стада,> и царь среди народа своего.

Притч.30:32.  Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то [положи] руку на уста;

Притч.30:33.  потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.  ГЛАВА 31

Притч.31:1.  Слова Лемуила царя. Наставление, которое преподала ему мать его:

Притч.31:2.  что, сын мой? что, сын чрева моего? что, сын обетов моих?

Притч.31:3.  Не отдавай женщинам сил твоих, ни путей твоих губительницам царей.

Притч.31:4.  Не царям, Лемуил, не царям пить вино, и не князьям - сикеру,

Притч.31:5.  чтобы, напившись, они не забыли закона и не превратили суда всех угнетаемых.

Притч.31:6.  Дайте сикеру погибающему и вино огорчённому душею;

Притч.31:7.  пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своём страдании.

Притч.31:8.  Открывай уста твои за безгласного и для защиты всех сирот.

Притч.31:9.  Открывай уста твои для правосудия и для дела бедного и нищего.

Притч.31:10.  Кто найдет добродетельную жену? цена её выше жемчугов;

Притч.31:11.  уверено в ней сердце мужа её, и он не останется без прибытка;

Притч.31:12.  она воздает ему добром, а не злом, во все дни жизни своей.

Притч.31:13.  Добывает шерсть и лен, и с охотою работает своими руками.

Притч.31:14.  Она, как купеческие корабли, издалека добывает хлеб свой.

Притч.31:15.  Она встает ещё ночью и раздает пищу в доме своём и урочное служанкам своим.

Притч.31:16.  Задумает она о поле, и приобретает его; от плодов рук своих насаждает виноградник.

Притч.31:17.  Препоясывает силою чресла свои и укрепляет мышцы свои.

Притч.31:18.  Она чувствует, что занятие её хорошо, и - светильник её не гаснет и ночью.

Притч.31:19.  Протягивает руки свои к прялке, и персты её берутся за веретено.

Притч.31:20.  Длань свою она открывает бедному, и руку свою подает нуждающемуся.

Притч.31:21.  Не боится стужи для семьи своей, потому что вся семья её одета в двойные одежды.

Притч.31:22.  Она делает себе ковры; виссон и пурпур - одежда её.

Притч.31:23.  Муж её известен у ворот, когда сидит со старейшинами земли.

Притч.31:24.  Она делает покрывала и продаёт, и поясы доставляет купцам Финикийским.

Притч.31:25.  Крепость и красота - одежда её, и весело смотрит она на будущее.

Притч.31:26.  Уста свои открывает с мудростью, и кроткое наставление на языке её.

Притч.31:27.  Она наблюдает за хозяйством в доме своём и не ест хлеба праздности.

Притч.31:28.  Встают дети и ублажают её, - муж, и хвалит её:

Притч.31:29.  <много было жён добродетельных, но ты превзошла всех их>.

Притч.31:30.  Миловидность обманчива и красота суетна; но жена, боящаяся Господа, достойна хвалы.

Притч.31:31.  Дайте ей от плода рук её, и да прославят её у ворот дела её!
Проект SAMBA.ORG.UA © 2017, создан на CMS "Fern"